Уйти по-еврейски

Трудно найти человека, даже из числа тех, кто на протяжении своей сознательной жизни пренебрежительно относился к вере своего народа, который не хотел бы уйти из этого мира с соблюдением хотя бы основных элементов многовековой традиции. Наверное, это связано с подсознательной потребностью любого из нас ощутить себя продолжением, преемником предшествующих поколений, частью значительно большего, чем каждый из нас по отдельности, – своего народа. Эта же потребность в преемственности находит своё выражение и в желании большинства наших ассимилированных соплеменников проводить своих мертвых в последний путь так, как это делали наши предки испокон веков.

Оторванность

Так же как существует еврейский подход к жизни, существует и еврейский подход к смерти. Однако наши современники зачастую лучше знакомы с христианскими, мусульманскими, даже буддистскими обрядами (в зависимости от того, где они живут), чем с обычаями собственного народа. К сожалению, оторванность от традиционного образа жизни нескольких поколений (распад общин, уничтожение живых носителей традиции, отсутствие национального образования) сделала свое дело.

Раньше и теперь

Но сейчас мы живем в другое время: в большинстве городов бывшего Советского Союза, где ныне живут евреи, возродились или были созданы еврейские общины, основаны национальные школы, вновь начали работать еврейские кладбища. Сегодня для большинства из нас следование своей древней традиции или отказ от неё является уже вопросом личного выбора, а не давление извне.

Неевреи о еврействе

К слову сказать, многие неевреи с уважением относятся к соблюдению евреями национальных традиций, считая, что именно разнообразие вер и культур обогащает человечество. Каждый, кому важно сохранить свои традиции, должен предоставить возможность быть самобытным и тому, кто непохож на него. Комплекс национальной неполноценности, столь свойственный большинству ассимилированных евреев, связан не столько с неприятием наших обычаев иноверцами, сколько, скорее, с проблемой собственной самоидентификации. Тому, кто уже пытался вести себя в соответствии еврейскими нормами жизни, хорошо известно, что основные трудности возникают вовсе не в связи с негативным окружением окружающих, а при преодолении психологических барьеров в собственном сознании.

Нееврейские похороны: потомки не должны вредить предкам

Следует сразу оговориться, что возникновение проблем в понимании современным ассимилированным евреем положений иудаизма неизбежно. Оторванные от своих корней и воспитанные на подходах и обычаях, окружающих нам нас народов, многие евреи с большим трудом воспринимают требования еврейской традиции. Это неизбежное в сложившихся условиях противоречие надо решать в её пользу. По крайней мере, потому, что мертвые лишены возможности защитить себя от ошибок и заблуждений живых и уже не в силах, например, возразить против возрождающей в памяти худшие страницы в нашей истории кремации или выставления их останков напоказ для досужего обсуждения; в подобной ситуации всегда стоит положиться на опыт сотен поколений наших предков, сохранивших и донесших до нас оптимальные формы поведения по отношению к смерти и к тому, что с нею связано. Кроме того, освободившись от бремени теля, даже душа человека, не верившего, что и после смерти она будет существовать, убеждается в собственной неправоте, и ей мучительно осознавать и чувствовать свою беспомощность и невозможность исправить что-либо. Поступая в соответствии с требованиями нашей традиции, при наличии доброй воли вы сумеете не только выполнить последний долг перед своими близкими, но и откроете для себя новый мир – мир подлинной еврейской жизни.

Лучше меньше, чем ничего

И еще одно замечание: не стоит бояться обилия деталей и положений.

Действительно, для человека, не знакомого со смыслом тех или иных действий и не привыкшего к ритуалам и обычаям иудаизма, многое будет непонятным и неудобным. Но даже если вы не готовы выполнить все предписанные законы и обычаи в полной мере, сделайте максимум из того, что вы можете, и это всегда лучше, чем не делать ничего.

 

Рав Ишая Гиссер